
Rév. Pascal Kamango Kusuge Muame Directeur de l’Ecole de Théologie de Diengenga
1. HISTORIQUE:
L’œuvre civilisatrice de notre milieu Africain fut en grande partie accomplie par les missionnaires occidentaux ; selon cette vision, ces derniers savaient que la meilleure technique d’évangélisation est d’utiliser des prédicateurs indigènes. Par conséquent, il était indispensable de créer des Ecoles pour former les prédicateurs autochtones. Dans cette perspective de l’évangélisation et de l’apprentissage de la Bible, les missionnaires protestants venus du sud d’Amérique dans le sol des Atetela de WEMBO – NYAMA(Sankuru) ont centré leurs efforts à créer une Ecole des pasteurs dont voici ses raminifications et ses grandes périodes organisationnelles :
- Le 01/Août/1914, ouverture de l’Ecole Biblique à WEMBO – NYAMA ;
- Le 04/Août/1938, L’Ecole Biblique est transférée et implantée à Diengenga – LODJA avec dénomination : Ecole évangélique;
- c) Le 12/Septembre/1968, L’Ecole évangélique devient Ecole Pastorale de Diengenga ;
- d) Le 07/Septembre/1998, La dénomination change en Ecole de théologie de Diengenga;
- Vers l’année 2017 – 2018, l’institution devient :
Ecole de Théologie Pastorale de Diengenga jusqu’à nos jours.
2. Succession des dirigeants de L’Ecole de Théologie Pastorale
- Rév. LOPEMBA H.P. Anker
- Rév. OMANA André
- Rév. OM’OKOKO OMALOKENGE
- Rév. DJUNDU LUNGE
- Rév. ASHEMA MUKANDU Dive
- Rév. MEMBELE LOKASO
- Rév. KASONGO YEMBA
- Rév. LUMANDJU ALOMBA
- Rév. LUNGANGA KINYAMBA
- Rév. KANDJO DJAMBA
- Rév. LODI NDJOVU
- Rév. KEKUMBA ONAKOY
- Rév. Pascal KAMANGO K. MUAME 2018 à nos jours…
Les dates relatives à l’exercice de leurs fonctions ne sont pas faciles à réunir par manque de source fiable.
3. OBJECTIFS FIXES PAR L’ECOLE DE THEOLOGIE PASTORALE
- La formation des cadres ou leaders dont l’Eglise du christ a besoin pour annoncer l’évangile de jésus – christ et rendre service aux personnes qui sont dans les besoins, surtout ceux qui vivent dans la médiocrité ;
- Envoyer des pasteurs formés et expérimentés partout où l’évangile n’est jamais arrivé et atteindre les âmes perdues ;
- Encourager le dialogue pastoral pour l’incarnation du message évangélique dans les cœurs et les mœurs des Africains.
- STRUCTURE ORGANISATIONNELLE Organigramme de l’Ecole de Théologie Pastorale :
- Conseil des Enseignants ;
- Chef de Département ;
- Membres du Bureau scolaire : Affaires Académiques et secrétariat ;
- Conseil de Discipline.

Bâtiment Administratif et quelques Enseignants à coté de leur Directeur
- FONCTIONNEMENT – L’Ecole organise trois promotions (1ère, 2ème et 3ème Année) ; – Elle est dotée d’un personnel qualifié dont : Cinq Enseignants Licenciés en Théologie (Pasteurs), un Enseignant Gradué en Théologie (Pasteur), un Enseignant Licencié en Droit Public (Laïc), un Enseignant gradué en Informatique de Gestion(Laïc).
Les Enseignements sont dispensés en tenant compte des objectifs fixés par l’Ecole ; il s’agit de façonner des pasteurs de Bonne Conduite, compétents et efficaces capables de faire face aux différents défis qui interpellent L’Eglise dans le présent siècle.
Donc, nous visons la production des pasteurs de qualité et non de quantité. 1ère =0 2 élèves, 2ème =04 élèves et 3ème = 05 élèves. TOT : 11 élèves
- Cette organisation tient également compte de la remise à niveau des femmes des élèves pasteurs qui, après leurs formation au foyer social, qu’elles soient capables d’accompagner leurs maris dans l’exercice du ministère Pastoral où ils seront envoyés par l’Eglise ;
- La durée de la période de formation à l’école de théologie pastorale va du septembre jusqu’au mois du juin d’une année à l’autre, soit dix mois comprenant : Etapes des Enseignements, des interrogations, de travaux dirigés, des pratiques professionnelles et stage, des Examens semestriels, des proclamations et collations de grades. Donc : 1ère = 22 Cours, 2ème = 21 Cours et 3ème = 18 Cours
- Une Bibliothèque Scolaire est mise en place pour permettre d’une part, les Enseignants d’exploiter les ouvrages pour bien préparer leurs notes de cours, et d’autre part, les Elèves d’approfondir leur connaissance par la lecture quotidienne des manuels disponibles à leur filière d’études.
- REALISATIONS ET PROJETS D’AUTOPRISE EN CHARGE
- Formation des véritables pasteurs disponibles à l’itinérance ;
- Depuis le temps jadis jusqu’à nos jours, cette école a produit un grand nombre des pasteurs dont l’église se sert dans toute l’étendue de la D.C notre pays pour annoncer la Bonne nouvelle du salut ;
- Mise en Place des outils Informatiques pour l’Ecole, tant peu soit – il ;
- Expédition de deux projets de financement auprès de nos partenaires occidentaux par canal de Mgr. L’Evêque et Représentant Légal de la 28ème CMUCC ;
- Pour son auto-prise en charge, l’école a initié les projets suivants :
- Avoir une boite de secours en produits pharmaceutiques
- Avoir un jardin Scolaire ayant une variété de cultures
- Avoir une savonnerie
- Avoir une porcherie
- Entretien d’habitations au Camp Pastoral
Tous ces projets sont en cours…
PERSPECTIVES D’AVENIR
Tenant compte du changement social que connait l’humanité en général et nos sociétés africaines en particulier ; vu la responsabilité de la dite école comme foyer de formation d’élites dont l’église en a besoin pour la transformation de l’homme dans toute ses dimensions, vu la nécessité qu’il y a de doter nos futurs pasteurs des armes divines pour affronter les zones d’ombres dans toute l’étendue de la région épiscopale du Congo Central, l’école de théologie pastorale de Diengenga se fixe comme priorités vers le moment à venir :
- Aménager rationnellement le programme de cours en vue de dispenser des Enseignements du niveau de graduat et faire de nos élèves des pasteurs érudits ;
- Doter nos pasteurs finalistes d’équipements du travail, à savoir : Moyens de déplacement (vélos), Saintes Bibles, Recueils de Cantique, Tenues pastorales ;
- Créer des mécanismes pour la sécurité alimentaire des élèves et leurs familles car la mal nutrition est à la base de plusieurs maladies dont souffrent nos pasteurs en formation et leurs suites ;
- Créer une activité culturelle basée sur les exposés, séminaires, conférence – débat …, ceci encouragera nos apprenants à défendre valablement la doctrine chrétienne en face des hérésies et d’être à mesure de tenir de discours Théologiques en public sans complexe ;
- Introduire à chaque année nos projets auprès de nos partenaires occidentaux pour solliciter leurs appuis financiers et matériels afin d’aller de l’avant avec cette tâche noble.